BRIN Tunda Pemindahan Koleksi Arkeologi Barus

 

Momen saat pemindahan arkeologi Barus, Kamis, 6 Juni 2024.

Baca Selengkapnya »

Masyarakat Barus Tolak Rencana BRIN Memindahkan Koleksi Arkeologi

Momen saat pemindahan koleksi benda arkeologi Barus pada Kamis, 6 Juni 2024.

Baca Selengkapnya »

BRIN Pakai Teknologi eDNA dan Bioakustik di Pulau Nusa Barong

Kepala Balai Besar KSDA Jawa Timur Nur Patria Kurniawan bersama Tim Ekspedisi Nusa Barong di Teluk Jeruk, Minggu, 19 Mei 2024. Foto-foto: ABDI PURMONO

Baca Selengkapnya »

Toleransi di Hari Raya Fitri

Penulis: MOHAMAD ANAS

MASYARAKAT muslim Indonesia sebetulnya beberapa kali sudah pernah mengalami perbedaan dalam merayakan hari raya Idul Fitri. 

Dimungkinkan, hari raya Idul Fitri tahun 2023 juga mengalami perbedaan. Ormas keagamaan Muhammadiyah jauh hari telah resmi menetapkan hari raya Idul Fitri 1444 Hijriah jatuh pada Jumat, 21 April 2023, sebagaimana yang tertuang dalam Maklumat Pimpinan Pusat Muhammadiyah Nomor 1/MLM/1.0E/2023 tentang Penetapan Hasil Hisab Ramadan, Syawal, dan Zulhijah 1444 H (Kompas, 18/04/2023). 

Sedangkan pemerintah melalui Kementerian Agama dan Nahdlatul Ulama (NU) masih menunggu hasil rukyat yang akan diputuskan dalam Sidang Isbat Hari Raya 1444 Hijriah yang rencananya dilaksanakan pada Kamis, 20 April 2023. 

Perbedaan pandangan dalam penetapan 1 Syawal 1444 Hijriah berdampak pada ritual keagamaan berupa salat Idul Fitri yang membutuhkan tempat beribadah, khususnya bagi warga Muhammadiyah yang secara pasti melaksanakan salat Idul Fitri Jumat, 21 April tahun ini. 

Muncul penolakan dari beberapa kalangan, bahkan beberapa pemerintah daerah, tidak mengizinkan penggunaan fasilitas pemerintah bagi ormas yang melaksanakan salat Idul Fitri yang berbeda dengan pemerintah. 

Alhasil, kondisi ini memantik keprihatinan ketua umum Pengurus Pusat Muhammadiyah Haedar Nashir meminta pemerintah lebih bijak dalam mengambil keputusan, terutama terkait dengan penggunaan fasilitas publik yang sudah seharusnya digunakan untuk semua kelompok tanpa pandang bulu. Lebih jauh, Haedar Nasir mengkhawatirkan terjadinya rezimisasi agama dapat berdampak atas penihilan penghargaan terhadap perbedaan. 

Secara fiqh, merekomendasikan masalah tersebut untuk dikembalikan kepada pemerintah jika terjadi khilafiyah, sebagaimana cuitan Profesor Nadirsyah Hosen (akrab dipanggil Gus Nadir), berimplikasi tidak adanya kewajiban pemerintah memfasilitasi ormas yang melaksanakan salat Idul Fitri lebih awal karena seharusnya ketaatan pada pemerintah menghapus khilafiyah atau perbedaan pandangan yang terjadi di tengah masyarakat (Jatimnetwork.com, 19/04/2023). 

Akan tetapi, secara konstitusi, pemerintah dalam hal ini Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas meminta pemerintah daerah untuk memfasilitasi penggunaan fasilitas umum atau fasum bagi yang melaksanakan salat Idul Fitri di hari Jumat, 21 April 2023. 

Dorongan serupa juga disampaikan Menteri Koordinator Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan (Menkopolhukam) Mohammad Mahfud MD agar pemerintah daerah memfasilitasi pemakaian fasum untuk salat Idul Fitri bagi ormas yang telah meminta izin penggunaannya. Respons cepat pemerintah ini mendapatkan apresiasi publik di tengah terjadinya kegaduhan mengenai penggunaan fasilitas publik.

Agama di Ruang Publik 

Implikasi masuknya agama di ruang publik pada akhirnya mengundang polemik karena pemerintah dinilai tidak lagi netral. Kedekatan rezim pemerintah pada salah satu ormas keagamaan, dalam hal ini NU, mengakibatkan terancam diabaikannya hak beribadah ormas Muhammadiyah yang berbeda pandangan mengenai hari raya Idul Fitri. 

Kondisi serupa juga pernah terjadi ketika ormas Muhammadiyah bergandengan tangan dengan pemerintah, NU menjadi ormas yang juga terancam hak beribadahnya karena berbeda dalam penentuan hari raya Idul Fitri. 

Kondisi gagap terjadi ketika ormas Muhammadiyah di Pekalongan meminta pemerintah kota untuk memfasilitasi dan berujung penolakan atas permohonan izin tersebut. Penolakan ini buru-buru dicabut dan berujung permintaan maaf oleh wali kota Pekalongan. 

Ketidakjelasan posisi pemerintah (baca agama dan negara) akhirnya berdampak pada kebijakan yang tidak mempunyai pijakan dasar yang kuat. Kedekatan pemerintah dengan ormas keagamaan tertentu (atau ketika agama terlanjur masuk di ruang negara) mengakibatkan diabaikannya prinsip dasar konstitusi yang menjamin hak semua warga negara. 

Pilihan relasi agama dan negara di Indonesia yang disebut bersifat simbiosis-mutualisme atau differentiation (perbedaan ruang tetapi keduanya saling terhubung) pada akhirnya dalam prakteknya tidak sekokoh dalam pola sekularisme (memisahkan agama dari negara) atau agamisme (menjadikan agama sebagai dasar negara). 

Dilema relasi agama dan negara yang secara konseptual masih rapuh ini perlu pengkajian ulang dalam format yang mampu mengakomodir semua pandangan dan keberagaman. 

Toleransi Menjadi Kunci 

Perbedaan penentuan 1 Syawal 1444 Hijriah pada tahun 2023 yang sejatinya juga pernah terjadi ditahun-tahun sebelumnya telah mampu menempa kedewasaan warga muslim Indonesia yang menyikapi perbedaan. 

Jika terdapat warga muslim Indonesia secara mayoritas melaksanakan hari raya yang berbeda dari warga muslim lainnya, maka sudah seharusnya untuk tidak mengundang gaduh dengan mengintervensi kelompok lain yang melaksanakan salat Idul Fitri lebih awal. 

Tepa slira masyarakat muslim yang melaksanakan hari raya lebih awal tentu saja juga harus menghargai sesama warga yang masih menjalankan puasa. Toleransi yang demikian mensyaratkan terjadinya relasi yang egaliter dan seimbang secara horizontal. Sedangkan bentuk bentuk toleransi pemerintah sebagai aparatus ideologis juga dapat memayungi titik-titik perbedaan tersebut agar tidak sampai terjadi pengabaian hak-hak beragama dan berkeyakinan. 

Praktek toleransi warga dalam menyikapi perbedaan hari raya tidak hanya sebatas koeksistensial, pengakuan akan perbedaan, tetapi jauh lebih dari itu berupa mutual respect yang cukup indah dalam upaya mengelola perbedaan. 

Di media sosial hari-hari ini kita disuguhkan pemasangan baliho di beberapa fasilitas umum yang menampilkan jadwal hari raya Idul Fitri di tanggal 21 dan 22 April 2023. Respek dan tindakan yang dilakukan para pemuka agama di beberapa titik masjid tidak lain sebagai bentuk toleransi aktif dalam tindakan. 

Mekanisme kultural masyarakat dalam menyelesaikan perbedaan pandangan ini layak untuk diapresiasi dan sekaligus menjadi modal sosial yang tangguh dalam penyelesaian problem sosial yang seringkali tidak mampu diselesaikan melalui pendekatan formal-struktual. 

Spirit persaudaraan Islam (ukhuwah islamiyah) yang menjadikan budaya masyarakat (tepa slira, gotong-royong, dan seterusnya) sebagai media untuk menyemai persatuan dengan mengesampingkan ego kebenaran masing-masing organisasi keagamaan menjadi kapital sosial yang baik dalam merawat keberagaman, termasuk keberagaman dalam pandangan keagamaan. 

Wallahu ‘alam bisshawab.

_______________________________________________

MOHAMAD ANAS

Kepala Unit Pelaksana Teknis (UPT) Pengembangan Kepribadian Mahasiswa (PKM) Universitas Brawijaya Malang; dosen pada Departemen Sosiologi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) Universitas Brawijaya Malang.

Baca Selengkapnya »

Pejabat Al Azhar Mesir Kunjungi Sekolah di Malang yang Dikelilingi Kebun Jeruk

Dua pejabat Al Azhar Mesir, Wakil Direktur Jenderal Bidang Ujian Pendidikan Menengah Syekh Ahmad Abdul Adzim Muhammad Husain (depan) dan Wakil Direktur Jenderal Bidang Pendidikan dan Pengajaran Menengah Syekh Ahmad Khalifah Syarkowi, berjalan keluar sehabis melaksanakan salat zuhur berjamaah di Masjid Thursina dalam kampus putra Thursina International Islamic Boarding School (IIBS), Senin siang, 13 Februari 2023. Foto: ABDI PURMONO

MALANG — Lima pejabat Al Azhar Mesir mengunjungi kampus putra Thursina International Islamic Boarding School (IIBS), sekolah Islam terpadu yang berada di Dusun Klandungan, Desa Landungsari, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur, Senin, 13 Februari 2023. 

Kelima pejabat Al Azhar itu adalah Wakil Direktur Jenderal Bidang Ujian Pendidikan Menengah Syekh Ahmad Abdul Adzim Muhammad Husain, Wakil Direktur Jenderal Pendidikan dan Pengajaran Menengah Syekh Ahmad Khalifah Syarkowi, Kepala Lembaga Eksternal Administrasi Pusat Ujian Syekh Muhammad Mahmud Ad Dabes, Kepala Umum Bidang Asesmen Ustad Muhammad Abu Royyah Futuh, serta Kepala Departemen Urusan Pendidikan Menengah Ustad Sayyid Muhammad Abdul ‘Ati. 

Mereka meninjau langsung langsung fasilitas pendidikan, fasilitas pendukung seperti masjid, asrama, olahraga, dan tempat makan. Mereka juga melihat langsung proses pembelajaran di dalam kelas yang menggunakan kurikulum Al Azhar sebagai salah satu kurikulum yang dipakai Thursina IIBS. 

Acara tersebut turut dihadiri wakil dari Pondok Pesantren Daarul Ukhuwwah (Desa Asrikaton, Kecamatan Pakis, Kabupaten Malang); Pondok Pesantren Islamic Center eLKISI (Desa Mojorejo, Kecamatan Panggung, Kabupaten Mojokerto), dan Pondok Pesantren Tahfizh Al-Qur’an Al Fatih (Surakarta). 

Syekh Ahmad Khalifah Syarkowi mengatakan, mereka mengunjungi Thursina untuk memberikan pengawasan dan penilaian terhadap penerapan kurikulum Al Azhar yang diterapkan di sekolah Islam modern terpadu yang berpanorama Gunung Arjuna dan dikelilingi kebun jeruk itu. 

Al Azhar bukan sekadar lembaga pendidikan, melainkan lembaga pendidikan yang mewariskan ilmu Islam dari para penerus Nabi Muhammad. Ilmu Islam yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad diteruskan para sahabat yang kemudian turun temurun dilanjutkan para pendahulu Al Azhar. 

Menurut Syekh Syarkowi, ilmu Islam yang dipelajari dapat mencerahkan dunia sebagai rahmatan lil alamin. Risalah ini diamanahkan kepada Al Azhar dan kemudian Al Azhar menyebarluaskan risalahnya ke berbagai negara, termasuk Indonesia. Banyak sekolah Islam modern di Indonesia menerapkan kurikulum Al Azhar. 

“Kita umat Islam yang membawa risalah Islam dan membawa wahyu Allah dan Rasulullah. Jadi pembelajar Al Azhar adalah pembelajar mulia yang mempelajari dua ilmu mulia, yaitu ulumul Qur'an dan ulumul sunnah,” kata Syarkowi di hadapan ratusan siswa dan guru Thursina IIBS. 

Baca juga: Siswa Thursina IIBS Manfaatkan Hujan sebagai Energi Listrik

Tentu saja Syarkowi sangat senang mengetahui Thursina IIBS juga menggunakan kurikulum Al Azhar untuk meningkatkan kualitas pembelajaran ilmu Islam di pesantren putra-putri modern yang baru berusia 8 tahun itu, dengan dengan berbasis pada penguatan akhlakul karimah. 

“Dengan terbentuknya adab dan akhlak yang baik dan terpuji akan mencetak pencari ilmu yang berkah baik di dunia dan akhirat,” ujar Syarkowi. 

Chief of Thursina International Office Ustad Imam Awaludin mengatakan, Thursina IIBS bersungguh-sungguh berupaya memfasilitasi para santri yang ingin melanjutkan studi ke Universitas Al Azhar di Mesir. Keseriusan ini dibuktikan dengan penggunaan kurikulum Al Azhar bagi santri sekolah menengah pertama (SMP) dan sekolah menengah atas (SMA). Penerapan kurikulum Al Azhar di Thursina didukung oleh 30 persen guru lulusan Al Azhar. 

Saat ini, jumlah guru dan staf di Thursina IIBS tahun ajaran 2022-2023 sebanyak 277 orang. Sedangkan santrinya berjumlah 1.090 orang, baik SMP dan SMA. Mereka terdiri dari 590 santri putra dan 500 santri putri. 

“Dengan menyediakan pengajar yang lulusan Al Azhar juga bentuk penghormatan kami kepada Al Azhar sehingga ilmu-ilmu dari Al Azhar bisa langsung disampaikan kepada santri dengan baik dan tepat,” kata Awaludin. 

Baca juga: Siswa SMA Thursina IIBS Malang Manfaatkan Hujan Jadi Sumber Energi Listrik 

Sehabis acara ceramah, perwakilan Al Azhar melakukan salat zuhur berjamaah di Masjid Thursina. Sehabis salat, Syekh Ahmad Abdul Adzim Muhammad Husain berkhotbah selama sekitar 5 menit. 

Inti khotbahnya, kurikulum Al Azhar sangat menekankan Islam sebagai jalan tengah, sebagai ajaran universal yang menjaga keseimbangan, berada di tengah, tidak terjebak pada ekstremitas baik ke kiri maupun ke kanan, penuh toleransi, moderasi, menyelesaikan masalah dengan musyawarah, terbuka dan sangat menghargai kemajemukan. ABDI PURMONO

Baca Selengkapnya »

Siswa Thursina IIBS Manfaatkan Hujan sebagai Energi Listrik

 

Nayif Muhammad Dzaki dan guru pembimbing Farhan Naufal Firdaus Al Fath. Foto: ABDI PURMONO.

MALANG — Sebagian orang menganggap hujan sebagai sumber bencana hidrometeorologi. Banjir dan longsor, contohnya. 

Nayif Muhammad Dzaki dan empat siswa kelas dua (kelas XI) Ilmu Pengetahuan Alam SMA Thursina International Islamic Boarding School (IIBS) justru menganggap hujan sebagai berkah bagi kemaslahatan manusia dan musim hujan jadi inspirasi bagi Nayif dan kawan-kawan. 

Perlu diketahui, Thursina IIBS (dulu Tazkia IIBS) berlokasi di Dusun Klandungan, Desa Landungsari, Kecamatan Dau, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur. Sekolah berasrama ini baru berusia 8 tahun. 

Nayif mengaku butuh waktu seminggu untuk mendapatkan ide hingga ia bersama Balaga Idnick, Muhammad Raafi Ananda, Muhammad Roayana Azzam Muntaqo, dan Farras Hazim Rakhmadi mulai meneliti kegunaan air hujan sebagai sumber energi listrik sejak pertengahan November sampai akhir Desember 2022. Mereka dibimbing Farhan Naufal Firdaus Al Fath alias Ustad Farhan selaku guru Fisika.  

“Saya waktu itu mikirnya sayang banget air hujan terbuang begitu saja. Padahal negeri kita punya curah hujan yang sangat tinggi dan itu merupakan potensi besar yang bisa diubah jadi energi terbarukan. Apalagi dunia juga sedang menuju krisis energi fosil secara global. Pemerintah kita pun sedang berusaha mengembangkan PLTA (pembangkit listrik tenaga air) hujan,” kata Nayif kepada saya di sekolahnya, Senin, 13 Februari 2023. 

Secara ringkas, Nayif dan kawan-kawan menggunakan bahan piezoelectric (diindonesiakan jadi piezoelektrik), ditambah sejumlah komponen seperti resistor, dioda, dan kapasitor. Nayif dan kawan-kawan menghabiskan Rp 200 ribu untuk belanja bahan, tapi menghabiskan waktu tiga pekan untuk merakit seluruh komponen hingga jadi alat prototipe pembangkit listrik. 

Alatnya sederhana saja, berupa tripleks berdimensi 600 sentimeter persegi panjang yang ditempeli 10 piezoelektrik berbentuk bulat yang berdiameter 35 milimeter. Tim Nayif tidak bernama, begitu pula dengan alat buatan mereka. 

Piezoelektrik merupakan salah satu bahan yang dapat menghasilkan tegangan listrik saat terkena tekanan atau getaran mekanik. Bahan piezoelektrik bersifat reversibel: apabila tegangan listrik diterapkan pada bahan piezoelektrik, maka pada material tersebut terjadi deformasi mekanik. 

Karena kelebihannya, bahan piezoelektrik dapat digunakan sebagai bahan pembuat sistem yang dapat mengumpulkan energi. Penelitian yang dilakukan tim Nayif memanfaatkan derai hujan yang mengenai bahan piezoelektrik dan mengeluarkan tegangan. Tegangan yang dihasilkan diukur dengan memakai sensor tegangan dan Arduino Uno yang berbasis ATMega328P. Tegangan yang dibaca Arduino langsung disambungkan ke laptop yang sudah dilengkapi aplikasi penghitung energi listrik, dengan tujuan untuk mempermudah pengolahan data. 

Baca juga: Siswa SMA Thursina IIBS Malang Manfaatkan Hujan Jadi Sumber Energi Listrik

Seluruh kegiatan riset dipusatkan di Laboratorium Fisika Thursina IIBS. Sedangkan pengujiannya dilakukan di tempat terbuka dalam lingkungan sekolah saat terjadi hujan. Pengujian dilakukan dengan cara membiarkan bahan piezoelektrik terkena hujan. Tim tidak menghitung kecepatan angin. 

Pengujian dilakukan lima kali. Hasilnya, alat rancangan Nayif dan kawan-kawan dapat menghasilkan daya sebesar 10 sampai 18,46 volt dari debit air sebesar 160 mililiter per detik hingga dapat menyalakan lampu light emitting diode (LED). Lampu ini sebenarnya hanya lampu indikator listrik. Untuk tegangan yang dibutuhkan LED sebesar 3,6 volt. Energi yang dihasilkan muncul di layar laptop. Sedangkan durasi lampu menyala seturut lamanya hujan turun. 

Hasil penelitian mereka pun menunjukkan, semakin besar debit air yang digunakan, maka tegangan yang dihasilkan semakin besar. 

“Data yang masuk melalui piezoelektrik belum konstan, masih acak-acakan. Alat yang kami buat bertugas untuk merapikan sekaligus menyamakan aliran arus listrik yang masuk. Jadi, sebenarnya, riset kami masih awalan sekali dan sangat sederhana, hanya untuk menghitung besaran voltase yang dihasilkan,” ujar Nayif, remaja kelahiran Palembang, 2 November 2006. 

Hasil penelitian itu yang kemudian diikutsertakan dalam ajang Global Youth Invention and Innovation Fair (GYIIF) 2023 yang diadakan di Kampus Institut Pertanian Bogor (sekarang IPB University) pada 23 Januari lalu. Nayif dan kawan-kawan menyisihkan 152 tim riset yang berasal dari Indonesia dan 17 negara. 

Keberhasilan itu tidak membuat Nayif dan teman-temannya cepat puas. Mereka bertekad menyempurnakan alat buatan mereka agar bisa bermanfaat bagi banyak orang. Nayif membayangkan suatu saat alat buatan mereka bisa dipasang di atap-atap rumah masyarakat untuk menghemat biaya hidup mereka. 

Baca juga: Tiada Listrik PLN, Nelayan Kondangmerak Andalkan PLTS Atap untuk Bikin Es

Ustad Farhan menambahkan, Nayif dan kawan-kawan sebenarnya sering mendapatkan gelar juara di bidang riset. Pada 2022 mereka meraih tiga gelar juara dengan medali berbeda. 

Di tahun itu mereka memperoleh medali emas di ajang International Avicenna Youth Science Fair yang diselenggarakan di Iran. Lalu, mereka mendapat medali perak di ajang World Invention Competition Exhibition (WICE) di Malaysia. Mereka membawa medali emas dari ajang International Science and Invention Fair (ISIF) yang diadakan secara hibrida di Universitas Pendidikan Ganesha Bali, 1-5 November 2022. 

Saat ini, Nayif dan kawan-kawan ingin berkarya lagi lewat Lomba Karya Ilmiah Remaja (LKIR), yang merupakan kegiatan tahunan yang diselenggarakan Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI), sekitar Maret nanti. LIPI sendiri sudah dilebur menjadi organisasi riset di Badan Riset dan Inovasi Nasional (BRIN) pada 2021 berdasarkan Peraturan Presiden Nomor 78 Tahun 2021 tentang BRIN. 

“Jika bisa menang di LKIR, siswa kami punya kesempatan untuk terbang ke Amerika Serikat untuk beradu dengan tim riset dari banyak negara. Itu lebih menantang lagi,” kata Farhan. ABDI PURMONO 

 

Baca Selengkapnya »